Rezar por los muertos

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Veillée prière de la Toussaint @montligeon

Rezar por los muertos, ¿qué es?

¿Debemos calificar a los que nos han dejado como muertos o fallecidos? La muerte es una negación de la vida. Según la etimología latina, el fallecido es aquel cuya vida se completa. Para la Iglesia, el difunto es el que no ha llegado del todo al Cielo. Necesita nuestras oraciones para completar su purificación más allá de la muerte.

La muerte

¿Es la muerte un escándalo impensable, como sugiere el filósofo Philippe Ariès? ¿Existe una relación entre el sufrimiento y la muerte? Si no es así, entonces es mejor reducir este escándalo a la insignificancia, ¡finja que no existe!

Es un poco la elección de nuestro mundo: posponer esta cuestión que a veces inquieta y a veces escandaliza. El sujeto hace al público una rúbrica en varios momentos cuando se trata de la muerte de otros, en otro lugar, lejos de aquí. Se ha vuelto indoloro en los videojuegos para adolescentes que pueden morir y renacer en todos los “niveles”.

Sin embargo, esta pregunta nos concierne a todos, de manera íntima. Con la pandemia de 2020-2021 y el cambio climático, la cuestión se cerró de repente. Cuando la muerte se lleva mi amor, mi amigo, mi hijo, ya no puedo ignorarlo. Tengo que decidir en qué creo.

¿Qué sucede en el momento de la muerte?

En el momento de la muerte, en el sentido metafísico, el alma se separa del cuerpo. El cuerpo se convierte en cadáver. Sin su principio de vida, está condenado a la descomposición.

El alma inmortal es juzgada y recibe inmediatamente su retribución, ya sea a través de la purificación, o para entrar inmediatamente en la dicha del Cielo, o para condenarse a sí misma para siempre.

El criterio de este juicio es el amor.

¿Cómo me preparo para mi propia muerte?

¿La muerte? Nadie sabe lo que hay detrás de esta palabra, pero todos sabemos que nuestro viaje terrestre terminará con esta realidad. Es un momento fundamental de nuestra existencia. Mientras tanto, es importante afrontar esta cuestión para vivir como hombre libre.

Don Paul Denizot, rector del santuario de Montligeon hace el punto al micrófono de Guillaume Desanges para RCF Calvados-Manche.

¿Es legítimo tener miedo a la muerte?

Sí claro, porque la muerte es violenta, porque no la controlamos y porque aparece como un obstáculo insuperable para nuestra sed de amar y de vivir. Nadie quiere morir..

El mismo Jesús temía su propia muerte en el Huerto de Getsemaní. Nuestro miedo a la muerte muestra claramente que no estamos hechos para morir, sino para vivir.

¿Estamos hechos para la muerte?

Al mirar a nuestro alrededor, vemos que la muerte es parte de este mundo. Es natural y la naturaleza nos lo muestra cada día. Al mismo tiempo es antinatural porque la Biblia nos dice que el hombre no está hecho para la muerte. La muerte entró en el mundo como paga del pecado, porque el hombre se apartó de Dios. Sin embargo, en el seguimiento de Cristo, morir nos devuelve a la vida. En Cristo vemos dos ejemplos: una prueba de fuerza, de voluntad y al mismo tiempo un abandono, un abandono tomado para aceptar esta muerte, este paso hacia la vida eterna.

Don Guillaume d’Anselme, capellán del santuario de Montligeon hace el punto al micrófono de Guillaume Desanges para RCF Calvados-Manche.

“Con su muerte conquistó la muerte”,

El misterio de la muerte

La Iglesia en el mundo moderno, Concilio Vaticano II.
Capítulo I) La dignidad de la persona humana.

“ Frente a la muerte, el enigma de la condición humana adquiere toda su profundidad.

El hombre no sólo está atormentado por el sufrimiento, por la progresiva decadencia de su cuerpo, sino más aún por el miedo a la destrucción definitiva.

Juzga con una justa inspiración de su corazón cuánto detesta y rechaza esta ruina total, este fracaso definitivo de su persona. El germen de la eternidad que lleva dentro, irreductible a la sola materia, se rebela contra la muerte. Todas las empresas técnicas, por útiles que sean, son impotentes para calmar su ansiedad: porque la prolongación de la vida que le proporciona la biología no puede satisfacer este deseo de una vida posterior, invenciblemente anclado en su corazón.

Pero mientras toda imaginación es impotente ante la muerte, la Iglesia, instruida por la Revelación divina, afirma que Dios creó al hombre con miras a un fin bendito, más allá de las miserias del tiempo presente.

Además, la fe cristiana enseña que esta muerte corporal, de la cual el hombre se habría salvado si no hubiera pecado, será vencida cuando la salvación, perdida por culpa del hombre, le sea devuelta por su Salvador, poderoso y misericordioso.

Porque Dios llamó al hombre y lo llama siempre a adherirse a Él con todo su ser, en eterna comunión con la vida divina que no se puede disolver.

Esta victoria la obtuvo Cristo cuando resucitó de entre los muertos, porque liberó al hombre de la muerte por su propia muerte ”. (…) ”

Cristo, hombre nuevo

La Iglesia en el mundo moderno, Concilio Vaticano II. Capítulo I) La dignidad de la persona humana.

Gaudium et Spes n°22.

“De hecho, dado que Cristo murió por todos y que la última vocación del hombre es verdaderamente única, es decir divina, debemos sostener que el Espíritu Santo ofrece a todos, de manera que Dios conoce, la posibilidad de estar asociado al misterio pascual.

(…) Y esto no se aplica sólo a los que creen en Cristo, sino también a todos los hombres de buena voluntad, en cuyos corazones, invisiblemente, obra la gracia.

Tal es la calidad y la grandeza del misterio del hombre, este misterio que la Revelación cristiana ilumina a los ojos de los creyentes. Por tanto, por Cristo y en Cristo se vuelve luminosa, ese enigma de dolor y muerte que, fuera de su Evangelio, nos abruma. Cristo ha resucitado; con su muerte venció a la muerte, y nos dio vida en abundancia para que, convertidos en hijos en el Hijo, pudiéramos clamar en el Espíritu: ¡Abba, Padre! ”.

Montligeon, un Santuario dedicado a la oración por los difuntos

Extractos de la entrevista a Don Paul Denizot para el Evangelio de la vida

Nuestra Señora de Montligeon es tanto una Fraternidad de oración fundada en 1884 como un Santuario católico, lugar de peregrinaje y retiro, sede de esta Fraternidad. El corazón de la misión de Montligeon es orar y hacer que la gente ore por los difuntos. Todos los días se celebra la Misa Perpetua en el Santuario por las almas del Purgatorio y por las personas, vivas o fallecidas, encomendadas a la Fraternidad.

Don Paul Denizot, recteur
Don Paul Denizot, rector del santuario de Nuestra Señora de Montligeon – Crédit photo Jimmy-Beunardeau-(2019-11-1)

El Padre Paul Joseph Buguet (+1918), Párroco de la Capilla de Montligeon (Diócesis de Séez) y católico social comprometido, quería dar trabajo a sus feligreses. Intentó varias veces iniciar negocios para el pueblo, pero sus intentos fueron infructuosos.

La muerte de su hermano y dos de sus sobrinas provocó su solicitud por las almas del Purgatorio. Por lo tanto, fundó una Archicofradía para rezar por los difuntos, que más tarde se convirtió en la Fraternidad Nuestra Señora de Montligeon.

Misionero infatigable, creó una imprenta para difundir el mensaje de la obra de Montligeon y así pudo dar trabajo al trabajador. La Hermandad creció rápidamente en Europa y en todo el mundo. Hoy cuenta con más de 800 grupos de oración en muchos países.

El padre Buguet también fue constructor. Ya en 1896, para recibir cada vez más peregrinos, mandó construir la Basílica de Nuestra Señora de Montligeon, apodada “la Catedral en medio de los campos”. Centro de oración y retiro, acoge a grupos, familias y solteros, jóvenes y ancianos, niños y adolescentes durante todo el año.

En noviembre, más particularmente, Montligeon recibe a muchos peregrinos durante las peregrinaciones hacia el cielo.   

Orar por las almas en el purgatorio, ¿qué es?

Orar por las almas del purgatorio es, ante todo, creer que nuestra oración puede tocar  los corazones, incluso después de la muerte. 

Orar por las almas del purgatorio es, ante todo, creer que nuestra oración puede tocar  los corazones, incluso después de la muerte. 

También es creer que el Señor cuida de nuestros difuntos y que ofrece su misericordia a los que no estaban del todo preparados para entrar en la Gloria. Tenemos un testimonio de esta oración por los muertos en el libro de los Macabeos (Ma 12, 43-46) cuando Judas organiza una colecta para celebrar un sacrificio para liberar de sus pecados a los guerreros de Israel muertos durante la batalla. El narrador agrega:  “  Este fue un pensamiento religioso y sagrado. Por eso hizo este sacrificio expiatorio, para que los muertos fueran liberados de sus pecados ”.

Los Cristianos, creemos que nuestra oración puede ayudar a los difuntos en este tiempo de purificación post-mortem, que la Iglesia llama purgatorio.

¿Tenemos alma?

El hombre es tanto un ser corporal como un ser espiritual. El alma designa el principio espiritual del hombre, lo más íntimo de su ser, su centro de conciencia o lo que también se llama su “corazón”.

Esta alma tiene la forma del cuerpo, es decir, da materia por ser este cuerpo humano vivo. El alma  Inmortal, es creada por Dios en nuestra concepción y por lo tanto permanece profundamente unida a nuestro cuerpo. Es el cuerpo de nuestra alma y el alma de nuestro cuerpo. Al morir, el alma se separa del cuerpo, esperando unirse nuevamente con el cuerpo en la Resurrección final.  

Thérèse de Lisieux, Histoire d'une âme
Thérèse de Lisieux,

Cerf , collection Lexio. Spiritualité, (avril 2019) Poche

San Agustín relata la muerte de su madre Mónica Y sus últimas palabras:

Luego, al vernos abrumados por la tristeza, dijo: “Aquí enterrarás a tu madre”. Guardé silencio, conteniendo mis lágrimas. En cuanto a mi hermano, él le dijo unas palabras: que no debía desear morir en el extranjero sino, con un destino más feliz, en su tierra natal. Al escucharlo, mi madre puso cara de ansiedad y le dirigió una mirada de reproche por haber tenido el pensamiento. Luego me miró diciéndome: “Mira lo que dice. Y, dirigiéndose a los dos: ‘Enterrad mi cuerpo en cualquier lugar; no dejes que eso te preocupe. Solo te pido que te acuerdes de mí en el altar del Señor dondequiera que estés ”. Cuando hubo dicho esta frase, buscando las palabras, guardó silencio, porque la enfermedad empeoraba y la hacía sufrir.

(San Agustín, Confesiones, BA 14 IX, XI, 27)

¨No llores, te seré más útil después de mi muerte y te ayudaré más eficazmente que durante mi vida¨.

(Santo Domingo, agonizante, a su hermano, Jordán de Sajonia ( Jourdain de Saxe), lib. 93. Citado por el Catecismo de la Iglesia Católica, n ° 956)

¿Qué es el purgatorio?

El purgatorio es un tiempo de purificación después de la muerte.

“Aquellos que mueren en la gracia y la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque seguros de su salvación eterna, después de su muerte sufren la purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en el gozo del Cielo”.

(Catecismo de la Iglesia Católica, n. ° 1030.)

Si los pecados son perdonados por el Señor en el sacramento de la confesión, quedan, sin embargo, secuelas de este pecado, adicciones y debilidades. En el cielo, no puede haber ni una pizca de egoísmo u orgullo. El tiempo del purgatorio es, por tanto, un tiempo de convalecencia que nos permite purificarnos de estas secuelas para entrar en la Gloria de Dios. Como dijo el santo Cura de Ars: “El Purgatorio es la enfermería del Buen Dios”. 

Las explicaciones del hermano Adrien sobre el purgatorio.

¿Quién va al purgatorio?

Aquellos que mueren aceptando el amor de Dios y pidiendo perdón por sus pecados van al purgatorio, porque  aún no están listos para tener plena comunión con la santidad de Dios en la Gloria.

Santa Catalina de Génova, una mística del siglo XV, escribió un tratado sobre el Purgatorio. Ella revela que las almas no van al purgatorio a pesar de sí mismas, pero que al no sentirse preparadas, eligen por sí mismas purificarse antes de comulgar con el Amor.

Traités du Purgatoire
Tratado del Purgatorio, santa Catalina de Génova. Ediciones del Emmanuel.

¿Qué hacemos en el purgatorio?

En el Purgatorio, esperamos. Es al mismo tiempo una fuente de inmenso gozo ya que la salvación está asegurada y las almas están en la gracia y el amor de Dios. Pero también es un sufrimiento muy grande ya que el deseo por el Cielo no deja de crecer sin ser finalmente satisfecho. Aquí abajo, una prometida que espera con impaciencia el regreso de su prometido después de una larga separación puede más o menos llenar su tiempo con tal o cual actividad, un libro o un teléfono inteligente … Nada de esto hay en el Purgatorio, únicamente el deseo de alcanzar más y más ardor con el fin de obtener prontamente la total convalecencia espiritual.

¿Cuáles son los vínculos de los vivos con las almas del Purgatorio?

A priori, las almas en purificación no pueden hacer nada por sí mismas. Por otro lado, esperan las oraciones de los santos y los bienaventurados, así como las oraciones de nosotros que estamos en peregrinación aquí en la tierra.

Nuestras oraciones y nuestras intercesiones, por pobres que sean, les ayudan mucho en esta etapa, como lo demuestran los testimonios de Santa Teresa de Ávila, de Santa Faustina o de San Pío de Pietrelcina (Padre Pío).

Y como subraya el Catecismo de la Iglesia Católica (n ° 958), las almas del Purgatorio no son ingratas: “Nuestra oración por los difuntos no sólo puede ayudarlos, sino que también puede hacer efectiva su intercesión en nuestro favor”.

 

(Catecismo de la Iglesia Católica 958),  Comunión con los muertos.  : ¨el pensamiento de orar por los muertos, para que sean liberados de sus pecados, es un pensamiento santo y piadoso” (2 M 12, 45) ”(LG 50).

¿Podemos comunicarnos con nuestros difuntos?

“¡Sí, se puede comunicar con los difuntos en la comunión de los santos!” Don Martin Viviès al micrófono de Guillaume Desanges (RCF).

“Cuando mi hermana María entró en el Carmelo, yo seguía siendo muy escrupulosa.  Incapaz de confiar en ella, me volví al cielo. Me dirigí a los cuatro angelitos que me habían precedido allá arriba, porque pensaba que esas almas inocentes que nunca habían conocido problemas ni temores debían tener piedad de su pobre hermanita que sufría en la tierra (…). La respuesta no tardó en llegar, pronto la paz vino a inundar mi alma con sus deliciosas olas y entendí que si yo era amada en la tierra, también era amada en el Cielo … Desde ese momento creció mi devoción por mis hermanos y hermanas pequeños y me gusta hablar con ellos a menudo, hablar con ellos sobre la tristeza del exilio … ¡Sobre mi deseo de ir y reunirme pronto con ellos en la Patria Celestial!¨

(Thérèse de Lisieux, Historia de un alma)
Mgr Paul Buguet @montligeon
Mgr. Paul Buguet
Santuario de Nuestra Señora de Montligeon

El Padre Buguet, fundador de la obra de Nuestra Señora de Montligeon, comprendió esta comunión, este intercambio de bienes espirituales entre vivos y muertos.

“Traté de conciliar este doble objetivo: hacer rezar por las almas abandonadas, librarlas de sus dolores mediante el sacrificio de la Misa y, a cambio, obtener por ellas los medios para sostener al trabajador. Fue en mi mente como un  “do ut des”  [“Yo doy para que tú des”] entre las almas del Purgatorio y los pobres abandonados de la tierra. Fue una liberación mutua “

Et l’enfer,
ça existe ?

“L’enfer existe. C’est un état d’enfermement sur soi… et c’est un choix personnel.” Don Paul Denizot au micro de Guillaume Desanges (RCF)

L’enfer est « un état d’auto-exclusion » (catéchisme de l’Eglise catholique n°1033). Dans la liberté de l’homme est inscrite la capacité de pouvoir dire oui ou non à Dieu pour toujours. C’est mystérieux mais c’est possible.

Le catéchisme n’a jamais dit qu’il y avait des personnes en enfer mais il affirme qu’il est possible de dire non à Dieu pour toujours. Même Judas qui a trahi et n’a pas cru possible d’être pardonné, l’Église continue à le confier à la miséricorde de Dieu. Elle est plus grande que tout.

La Résurrection
change-t-elle ma vie ?

L’hypothèse qu’après la mort il n’y ait rien est envisagée par une partie de l’humanité. Pour nous Chrétien, la résurrection du Christ est une vérité de foi. Mais concrètement, la résurrection change-t-elle ma vie ? Change-t-elle quelque chose dans mon corps et dans mon rapport aux autres ? La résurrection peut-elle m’aider à mourir ? La résurrection m’épargne-t-elle les épreuves ?

Don Paul Denizot, recteur du sanctuaire de Montligeon fait le point au micro de Guillaume Desanges pour RCF Calvados-Manche. Entretiens réalisés en partenariat avec RCF pour l’émission “Les sanctuaires Normands” diffusée les mardis à 19h15

La résurrection change t’elle ma vie ?

¿Misa perpetua por las almas del purgatorio?

La misa es la oración más hermosa, ya que es la ofrenda del sacrificio de Cristo a su Padre.

Es el único sacrificio de la cruz que salva al mundo y que nos incorpora  como miembros del Cuerpo de Cristo en la ofrenda de este increíble sacrificio. Y esto se ofrece por los vivos y por los difuntos. En Montligeon, por lo tanto, todos los días se ofrece la Misa perpetua por las almas del Purgatorio y por las personas, vivas y difuntas, inscritas en la Fraternidad.

Algunas acciones concretas para acompañar a nuestros seres queridos en la oración.

¿Cómo rezar por una persona fallecida?

En casa, en una iglesia, afuera o incluso en el metro… puedo orar. Allí, en el secreto de mi corazón, nunca estoy solo.

¿Cómo acompañar a mi ser querido en su paso, cómo avanzar yo mismo en mi camino de duelo?  No necesariamente sé cómo orar, puede que ni siquiera sea un creyente. Pero siempre puedo gritar: “Dios, si existes, ten piedad del que amo”

Prier avec Montligeon -Je prie pour un mort

¿Cómo acompañarlo en su camino, cómo avanzar yo mismo en el camino de luto? Esta es una propuesta de oración por la muerte de un ser querido.


Orando con Montligeon, a la hora del duelo

Únase a la oración del Santuario mientras se queda en casa.

Para ayudarle a vivir el funeral de un ser querido a distancia, o para ayudarle a acompañar a un ser querido al borde de la muerte, el Santuario de Montligeon le ofrece dos cuadernillos de oración, para usar solo, en pareja, con la familia, o en grupo.

Prier avec Montligeon - J’apprends le décès d’un proche.
Me entero de la muerte de un ser querido

En la soledad que puedo sentir, estoy invitado a descubrir una presencia, la de Cristo resucitado, y siguiendo su ejemplo, la de todos los santos del cielo, de los difuntos, del difunto por quien rezo actualmente.

Prier avec Montligeon - Un proche est en train de mourir
Un ser querido está muriendo

En estas circunstancias tan dolorosas, ofrezco mis sufrimientos, rezo, vigilo por quien se dispone a entregar su vida en las manos de Dios. En la fe sé que no soy inútil. Mi oración da realmente fruto.


Venga  en peregrinación a Montligeon

En este bendito lugar, que es el Santuario, encontrará el tiempo para meditar, descansar, vivir su duelo… La posibilidad de reunirse y dialogar con un sacerdote o una monja; de participar en la vida litúrgica (misas, oficios, rosario, adoración, confesiones…).

La tarjeta de Gracias-Perdón

Consiste en escribir a nuestro difunto un agradecimiento o una solicitud de perdón que nos hubiera gustado enviarle antes de su muerte, y encomendar este proceso a la Virgen María para mantener la comunión entre él y nosotros.

Vía Lucis o Camino de la luz

Siguiendo el modelo del Vía Crucis, este camino nos invita a meditar sobre las apariciones de Jesús Resucitado, para adentrarnos más en la esperanza de la vida eterna para los que amamos. Podemos hacerlo en cualquier momento  pero es muy saludable hacerlo en Pascua de Resurrección.

La celebración de una misa, una novena, una treintena

Consiste en pedir a la Iglesia que aplique de manera muy particular los méritos de la Pasión y la muerte de Cristo al amado.  Los diferentes secretariados gustosamente le ayudarán en su petición.

Grupos de Oración en Montligeon

Distribuidos en Francia y en todo el mundo, se reúnen cada semana o cada mes para rezar por los difuntos, en particular por aquellos en los que nadie piensa y los inscritos en la Fraternidad de Montligeon.

Bulletin d’inscription à la Fraternité à télécharger et à retourner par courrier postal

Formulario de inscripción a la Fraternidad para descargar y devolver por correo

Puede descargar, completar e imprimir esta versión en papel y enviarla por correo a:

Sanctuaire Notre-Dame de Montligeon, 26, rue Principale.
CS 40011 – 61400 La Chapelle-Montligeon

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