Em 2023, Sylvie e Franck contaram no santuário de Nossa Senhora de Montligeon uma experiência comovente: os sonhos de um jovem falecido levaram o casal a redescobrir a oração pelas almas do purgatório e a se voltar decididamente para Deus. Três anos depois do primeiro testemunho no santuário de Nossa Senhora de Montligeon, a Sylvie e o Franck relembram o caminho que percorreram. A descoberta do santuário, em 2023, não ficou só na peregrinação. Aos poucos, o desejo de rezar pelas almas do purgatório os levou a fundar uma fraternidade de oração na paróquia de Saint-Bonnet-le-Château, no departamento do Loire. Eles contam como esse grupo surgiu, as hesitações que antecederam o início, a alegria de rezar juntos pelos falecidos e o lugar que essa oração continua ocupando na vida deles.
Uma amiga mostra Montligeon pra vocês
A Sylvie fica sabendo de Montligeon por meio de uma amiga, a Claude, que reza muito pelas almas do purgatório e sempre fala com ela sobre o santuário. As duas começam, entre outras coisas, a rezar juntas, pelo telefone, a oração de Nossa Senhora de Montligeon. Sylvie fica profundamente tocada por esse texto. Ela descobre nele uma oração voltada tanto para os falecidos quanto para quem está passando pela provação do luto. “Essa oração me tocou particularmente”, explica ela. Aos poucos, o desejo de ir a Montligeon foi crescendo. Em 2022, Sylvie conta ter recebido interiormente estas palavras: “Consagra-te a Nossa Senhora de Montligeon. ” Ela entende então esse chamado como um convite para se dedicar ainda mais à oração pelos falecidos. Ela tenta ir ao santuário naquele ano, mas não há vagas disponíveis. Então, ela espera. Um ano depois, Sylvie e Franck finalmente conseguem fazer a peregrinação. A primeira vez que foram lá, em 2023, marcou-os para sempre. “Não é um lugar como os outros”, confidencia a Sylvie. Rezar em casa pelos falecidos continua sendo essencial, mas ir especialmente a Montligeon representa para ela um gesto diferente, feito de propósito por eles.
Da peregrinação à ideia de um grupo de oração
De volta pra casa, a Sylvie usa sempre um livrinho de orações que comprou em Montligeon. Lá, ela também descobre depoimentos de pessoas que fazem parte das fraternidades de oração do santuário. A ideia de criar um grupo na própria paróquia deles começa então a amadurecer. Nada acontece de imediato. Sylvie se pergunta: será que é mesmo isso que vocês devem fazer? Os meses passam. Aos poucos, essa intuição permanece e vai se tornando mais clara. Franck também se lembra do tempo que levou entre o primeiro desejo e a hora de agir. Alguns encontros os ajudam a seguir em frente. Ele menciona, principalmente, uma pessoa que já era responsável por um grupo de oração no departamento do Ródano, que conheceram no dia 8 de dezembro numa capela onde estavam celebrando a Virgem Maria. Para ele, esse encontro não foi por acaso. Foi o “pequeno estalo” que faltava pra vocês. Assim, a fraternidade não nasce nem de um projeto planejado há muito tempo nem de uma decisão tomada às pressas. Ela vai se construindo ao longo dos meses, a partir da oração deles, da primeira experiência em Montligeon e de vários encontros que os incentivam a dar um novo passo.
Pede a autorização do padre e convida as pessoas que conheces
Quando o projeto começa a tomar forma, a Sylvie começa falando com o padre da sua paróquia. Ele dá o aval. Pra ela, essa etapa é essencial. Depois, ela entra em contato com Montligeon e com a Marie Houdebert, responsável pelos grupos de oração. Também é preciso formar o grupo. A Sylvie simplesmente procura pessoas da paróquia que ela conhece e que acha que poderiam se interessar. Algumas já tinham ouvido falar de Montligeon ou visto o primeiro testemunho deles. Outros encontros vão, aos poucos, ampliando esse primeiro núcleo, principalmente com a Marie-Alexia e a Marie-Bernadette, que já tinha sido responsável por outro grupo antes de se mudar. Também sai um anúncio no boletim paroquial. A Sylvie insiste nessas duas coisas: a aprovação do padre e as pessoas que aceitam se reunir. “Nenhum grupo de oração pode existir sem seus membros”, ela lembra. A criação da fraternidade se baseia, portanto, em um processo bem simples: falar sobre o projeto, convidar, conhecer as pessoas e deixar que cada um responda livremente. O grupo se forma assim em torno de algumas pessoas que compartilham o mesmo desejo de rezar pelos falecidos.
Um “coração em oração” na paróquia
Enquanto isso, a trajetória de Sylvie também a levou a se juntar às equipes de funerais da sua paróquia. Ela percebe uma ligação direta entre esse acompanhamento e a fraternidade de Montligeon. Nos funerais, ela conhece famílias que acabaram de perder um ente querido. O grupo permite, então, continuar rezando por essas pessoas e por seus falecidos, mas também por seus próprios entes queridos e pelas intenções confiadas a Nossa Senhora de Montligeon. Sylvie percebe que essa iniciativa às vezes toca pessoas que, no entanto, nunca vão se juntar ao grupo. Dizer a elas que alguém está rezando pelo seu falecido já pode ser um conforto. “Elas sabem que alguém está rezando”, explica ela. Marie Houdebert então evoca a imagem de um núcleo, de um “coração que reza” na paróquia. Essa expressão se encaixa no que a Sylvie descreve: algumas famílias não conseguem rezar sozinhas ou não sabem como fazer isso, mas sabem que, em algum lugar, alguém está rezando pelo ente querido delas. A fraternidade, portanto, não se limita às pessoas que se reúnem uma vez por mês. Por meio das intenções que lhe são confiadas, ela também alcança aqueles que estão de luto e que encontram apoio nessa oração oferecida pelos seus entes queridos que já se foram.
Medos na hora de dar o primeiro passo
A criação do grupo, porém, não aconteceu sem dificuldades. Quando o projeto começou a tomar forma e a Sylvie conheceu a Marie-Bernadette, ela conta que passou vários meses com muita angústia, medo e opressão. Ela sabe que precisa entrar em contato com Montligeon, mas não consegue dar esse passo. Então, ela interpreta o que está passando como uma batalha espiritual destinada a desanimá-la. Alguns pensamentos voltam à tona: “Você não é capaz”, “O que você acha que vai fazer com esse grupo?”. A própria responsabilidade a preocupa. Sylvie também teme as divisões que às vezes podem surgir em um grupo de oração. Nesse período, ela reza bastante e também pede para outras pessoas rezarem por ela. O Franck a apoia. Aos poucos, ela recupera a liberdade necessária para seguir em frente. Uma característica das fraternidades de Montligeon a tranquiliza especialmente: o grupo não precisa inventar sua própria maneira de rezar. Ele recebe uma estrutura e permanece ligado ao santuário. Para a Sylvie, esse contexto acalma parte das preocupações que ela sentia antes de começar.
Uma oração em conjunto que já foi feita
Os membros da fraternidade se reúnem em torno do livreto de orações proposto por Montligeon. Assim, eles sabem exatamente do que vão participar. O encontro inclui, principalmente, a oração ao Espírito Santo, o rosário, uma oração à Virgem Maria, a oração de Nossa Senhora de Montligeon e as intenções confiadas ao grupo. Para a Sylvie, essa estrutura comum evita que a gente fique sempre se perguntando como organizar o encontro. Todo mundo aceita rezar dessa forma. O grupo se reúne uma vez por mês, na terceira quarta-feira, à tarde, geralmente na casa paroquial. Franck acha que de sete a nove pessoas participam regularmente. Depois de pensar em começar no outono, a Sylvie e o Franck conversaram com o padre da paróquia. Ele sugeriu que lançassem a fraternidade por ocasião da comemoração dos fiéis falecidos. O grupo foi então anunciado no dia 2 de novembro, depois da missa, e o primeiro encontro rolou na terceira quarta-feira do mês. Com o tempo, surgem também novos encontros. Franck destaca esse ponto: a fraternidade permite que eles conheçam outras pessoas unidas pela mesma oração, sem que o grupo deixe de ser aquilo para o qual foi criado.
“Não somos os únicos a rezar pelos falecidos”
Quando perguntam a ela o que esse compromisso lhe traz, a Sylvie fala, antes de tudo, de alegria. Rezar em grupo faz com que ela perceba que não está sozinha ao incluir os falecidos em suas orações. “É uma alegria poder ajudar as pessoas que já se foram”, diz ela. Franck descreve sua experiência de outra forma. Ele não fala, em primeiro lugar, de algo emocional. Sua abordagem parece mais interior e mais racional: ele simplesmente acha que está respondendo ao que o Senhor espera dele. “Se é aí que o Senhor nos espera, aqui estamos.” Para vocês, fazer parte de uma fraternidade ligada a Montligeon também tem um sentido eclesial. Sylvie vê nisso uma maneira de colocar em prática, de forma concreta, a oração pelos falecidos ensinada pela Igreja. Os grupos não se conhecem necessariamente entre si, mas estão unidos por uma mesma intenção. Ela associa essa experiência à comunhão dos santos. Durante a oração, ela diz que às vezes sente uma alegria muito profunda que associa ao Céu. Essa alegria se torna, para ela, um incentivo a mais para continuar orando, sozinha ou com os outros membros da fraternidade.
Incentivos para continuarmos orando
Três anos depois do primeiro depoimento deles em Montligeon, Marie Houdebert pergunta a Sylvie e Franck o que restou da experiência que viveram desde 2015. Sylvie responde que ainda recebe, de vez em quando, o que ela entende como um incentivo para rezar por certos falecidos. Os sonhos ficaram mais raros. Ela fala mais sobre palavras que recebe interiormente ou simplesmente sobre a presença constante de alguém no seu coração durante a missa ou o terço. Ela diz então saber por quem rezar ou para quem pedir que se celebre uma missa. Essas experiências continuam, segundo o seu testemunho, sendo muito pessoais. A Sylvie vê isso como convites para continuar. Ela também associa essas experiências à comunhão dos santos e à oração da Igreja pelos falecidos. A indulgência plenária, em especial, ganha um novo significado na sua jornada. Ela reconhece que, antes, recorria menos a ela. Vários acontecimentos vividos desde a primeira vez que vieram a Montligeon a levaram a avaliar melhor, segundo ela, a importância desse caminho. Ela não apresenta essas experiências como o fim da sua jornada, mas como incentivos que reacendem seu desejo de rezar.
Uma iniciativa comemorativa para a “vovó do coração” dela
A Sylvie conta, entre outras coisas, sobre uma experiência que teve no santuário de Valfleury durante o ano jubilar. Junto com outros fiéis, ela participa da missa, recebe a comunhão, se confessa, reza o terço e, em seguida, faz o percurso jubilar. Ela quer pedir a indulgência plenária para aquela que chama de sua “vovó do coração”. Ao sair da igreja, ela descreve uma alegria extremamente intensa. Todo o seu ser, diz ela, estava voltado para o Céu. Ela conta ter recebido, então, interiormente estas palavras: “Ela está subindo ao Céu.” Franck e uma prima que a acompanhavam testemunharam sua emoção. Um pouco mais tarde, Sylvie diz ter recebido novamente esta mensagem: “Você é testemunha da minha Misericórdia.” Ela entende essa experiência como um incentivo para recorrer mais às indulgências pelos falecidos. Desde então, ela procura fazer isso com mais frequência. Ela insiste, porém, na graça de Deus: para ela, a oração oferecida pelos mortos depende, antes de tudo, da misericórdia Dele e da possibilidade dada aos vivos de praticar atos de caridade por eles. É assim que ela reinterpreta o que aconteceu com ela e continua hoje sua oração.
“Minha conversão ainda não acabou”
Ao relembrar sua trajetória, a Sylvie se recusa a ver sua conversão como algo concluído. “É só o começo”, diz ela. Enquanto durar a vida aqui na Terra, ela acha que sempre vai ter um caminho a percorrer em direção a Deus. Aí, ela se lembra de algo de muito tempo atrás: desde criança, ela sempre teve medo de que os falecidos fossem esquecidos. Por muito tempo, porém, essa preocupação não se transformou de verdade em oração. Seu retorno à missa, o terço que ela reencontrou depois de anos em uma gaveta e a oração pelos falecidos são diferentes etapas desse caminho. Mas a Sylvie dá ênfase especial à confissão. Ela a descreve como um dos momentos mais importantes da sua conversão e como uma experiência da misericórdia e do amor de Deus. “É um caminho de cura. É realmente um sacramento de cura, de libertação. ” Apesar dos medos que podem impedir alguém de se confessar, ela conta o que recebeu pessoalmente com isso. Essa transformação interior agora conta mais, pra ela, do que as aparências às quais o mundo dá tanta importância. Assim, toda a vida se torna um caminho rumo à vida eterna.
