La morte è spietata. Ci mette di fronte al muro dell’assenza di una persona che ha avuto il suo posto nella nostra vita per molti anni. Non possiamo più sentirla o prenderla tra le tue braccia. Non è più possibile chiederle consigli, darle affetto e riceverne. A quanto pare, tutto è tagliato. È così sicuro? Abbiamo chiesto a don Patrick Pinard-Legry, cappellano del santuario, di spiegarci i legami tra i vivi e i morti. Intervista condotta per il programma Sanctuaires normands su RCF Orne-Calvados-Manche.
Ai funerali, spesso leggiamo un testo che ci dice che il defunto “è andato nella stanza accanto”. Che ne pensa?
Questo testo cerca di rassicurarci dicendoci qualcosa sulla speranza, cioè che non tutto è finito con la morte. D’altra parte, dà l’impressione che la morte sia molto semplice, naturale, e alla fine non così drammatica. Tuttavia, la morte rimane un mistero. La morte è qualcosa di violento. Tante volte, quando preparo un funerale con le famiglie che vogliono includere questo testo, diventa un punto di discussione.
La morte non è “nulla” e non può essere ridotta al semplice “passaggio nella stanza accanto”. Per questo motivo, la Chiesa si preoccupa di accompagnarla prendendosi il tempo di vivere i riti funebri, di pregare intorno alla salma e di ritornare poi al cimitero.
D’altra parte, dire che la persona è “partita” implica che tornerà. Ma la persona deceduta sta facendo di più che andarsene. C’è un’interruzione che non è menzionata in questo testo.
I defunti ci sentono quando parliamo con loro?
Nell’eternità si ascolta, senza dubbio, ma in modo diverso da quello terreno; questa domanda rimane aperta e non tutti i teologi sono d’accordo. In ogni caso, la Chiesa afferma che c’è uno scambio di beni spirituali tra i vivi e i morti (Catechismo della Chiesa Cattolica n. 958) e ci incoraggia a pregare per i nostri defunti. Non dobbiamo necessariamente cercare di scoprire ciò che sentono, ma piuttosto cercare di vivere un legame con loro, attraverso la preghiera.
Con una persona cara deceduta, tutti i legami sono tagliati?
C’è ancora un legame molto presente. È il vincolo d’amore che ci ha uniti e che abbiamo fatto crescere su questa terra. Mosso dalla vita con il Signore, questo amore è diventato vita di carità. E questa carità rimane dopo la morte. Come ci dice San Paolo nella Lettera ai Corinzi 1 Cor 13: “La fede, la speranza e la carità; ma di tutte più grande è la carità”. Questa carità non si spegne, nemmeno dopo la morte. Ci unisce ai nostri defunti dopo la morte.
Come possiamo lasciare i legami carnali che avevamo con i nostri defunti per conservare solo il vincolo della carità?
Il tempo, che è una creazione di Dio, ci aiuterà a poco a poco ad assumere questa dimensione. Non dobbiamo avere fretta. Prendiamoci il tempo per piangere. Può durare mesi, forse anni ed è normale. I genitori, ad esempio, che hanno perso il loro bambino, non possono aver sofferto solo pochi mesi. È impossibile! Stabilire un nuovo rapporto con il nostro defunto è come un rapporto tra genitori e figli, o tra marito e moglie, ci vuole molto tempo! Ci vuole tempo, anche anni.
Nel caso di un genitore che perde il figlio, il suo rapporto familiare è cambiato poiché non può più prendersene cura sulla terra?
La parentela si modifica perché non c’è più questa presenza fisica, carnale. Questo genitore non può più abbracciare il proprio figlio, baciarlo, educarlo, farlo crescere. D’altra parte, attraverso questo vincolo di carità, egli può intercedere per lui, e anche chiedergli aiuto per crescere in questa carità.
Il legame con il defunto può essere tossico per i vivi? Ad esempio, una persona morta può essere arrabbiata con noi o lanciare un incantesimo su di noi?
Se durante la sua vita ha fatto un patto con i demoni per tentarci, è possibile. Ma se è all’inferno, non ha alcun potere su di noi. E se è in purgatorio o in cielo, non può che augurarci il bene, perché è mosso dalla carità e perché è promesso alla gloria di Dio per l’eternità.
Anche se le cose non sono state belle su questa terra, se sono esistiti litigi familiari o legami difficili, tutto può essere trasformato dalla carità. E se qualcuno ci ha fatto del male, raddoppiamo le nostre preghiere per lui, e ciò si trasformerà in bene. Offriamo messe per loro, preghiamo il rosario: questi sono i mezzi dati dalla Chiesa per far crescere questa carità. E lasciamo stare tutto ciò che avrebbe potuto essere complicato sulla terra.
Al contrario, una persona deceduta può volerci bene?
Se il defunto si trova in purgatorio o in paradiso, può ovviamente volere bene attraverso questo vincolo di carità, di comunione che ci unisce. E come ci insegna il Catechismo della Chiesa Cattolica, la nostra preghiera provoca la loro intercessione. Quindi, se preghiamo per loro, anche se sono ancora in purgatorio, potranno volerci bene. Se sono già in cielo, ci vogliono già bene e stanno già pregando per noi. Questo è il ruolo di tutti i santi, che pregano spontaneamente e direttamente per noi.
I defunti sono i nostri angeli custodi?
Non mi piace questa espressione, perché, anche se saremo « come degli angeli », non saremo comunque degli angeli. Non è la stessa cosa. Gli angeli hanno un ruolo ben definito nella creazione e nel piano di Dio. Quindi, i santi non sono i nostri angeli custodi, ma sono persone sulle cui intercessioni possiamo contare.
D’altra parte, abbiamo bisogno dei nostri angeli custodi. Dire che i nostri defunti sostituiscono i nostri angeli custodi significherebbe che non ne abbiamo più bisogno. Ora, abbiamo bisogno dei nostri angeli custodi, abbiamo bisogno di pregarli e abbiamo anche bisogno dei nostri defunti.
