Quando i cristiani professano la loro fede nel Credo, proclamano: "Credo nella risurrezione della carne", cioè nella risurrezione dei corpi. Alla fine dei tempi, quindi, tutti troveranno un corpo risorto, che viene descritto come glorioso. Su cosa si basa questa convinzione? Quali sono i segreti dei corpi risorti?
Portes qui claquent, bruits de pas, esprits frappeurs et autres présences inexpliquées…, de nombreux témoignages évoquent ces étranges phénomènes qui glacent le sang. Les fantômes existent-ils ? Nous avons posé la question à don Paul Denizot, pour l’émission Sanctuaires normands de RCF.
Tutti noi sperimentiamo tentazioni a cui acconsentiamo o cerchiamo di resistere. Da dove vengono e quali forme possono assumere?
Non sappiamo dove sono i nostri morti e cosa sta succedendo tra Dio e loro. In che modo questo ci riguarda? E, se ci riguarda, cosa possiamo fare per loro?
siccome il Purgatorio è l'anticamera del paradiso, sembra che vi trascorreremo un certo tempo, ma soprattutto: quanto?
Il Purgatorio appartiene alla fede cattolica. Tuttavia, alcuni aspetti di essa si possono trovare in altre culture o religioni che affermano che dopo la morte è necessaria la purificazione.
Les damnés, ceux qui dans notre imaginaire, rôtissent dans les feux de l'enfer peuvent-ils changer d'avis ? Pour le savoir, don Thomas Lapenne nous rappelle ce qu’est l’enfer et que la possibilité dramatique d’y aller librement engage notre responsabilité dans notre vie quotidienne.
« En dehors de l'Église, point de salut ». Cet adage apparaît pour beaucoup, en cette première moitié du XXIᵉ siècle, comme légèrement étroit d'esprit. Pour poser la question autrement : peut-on aller au ciel sans baptême ? Analyse de don Axel de Perthuis pour l’émission Sanctuaires normands (RCF Orne, Calvados, Manche)
“Che cosa ho fatto a Dio?” Questa è la domanda posta da Christian Clavier e Chantal Lauby nella celebre commedia francese di Philippe de Chauveron. Si chiedono cosa avrebbero potuto fare di sbagliato per far sì che “Dio li perseguitasse”.…
Dante, le poète italien, représente le purgatoire comme un marchepied vers le paradis. Cela semble paradoxal car le purgatoire apparaît plutôt dans l'imaginaire collectif comme un lieu où l’on souffre.