Kiedy ktoś traci bliską osobę, często pojawia się pytanie: ile czasu zajmie, zanim poczuje się lepiej? Czy czas wystarczy, by złagodzić ból? W audycji „Sanctuaire normand” nadawanej przez RCF siostra Cécile, przełożona wspólnoty „Nouvelle Alliance”, wyjaśnia, dlaczego nie da się z góry określić, jak długo potrwa żałoba. Omawia etapy procesu żałoby, trudności, które mogą się pojawić, oraz sposób, w jaki wiara chrześcijańska może towarzyszyć na tej drodze.
Zrozumieć swoją drogę
Kiedy umiera bliska osoba, tym, którzy pozostają, często powtarza się: „Z czasem będzie lepiej”. Jednak upływający czas niekoniecznie łagodzi ból. Dni mijają, pory roku się zmieniają, a pustka pozostaje. Dla wielu osób pogrążonych w żałobie ból nadal towarzyszy im w życiu, czasem jeszcze długo po śmierci bliskiej osoby.
Siostra Cécile zachęca nas najpierw do zastanowienia się nad tym, co strata w nas porusza. Żałoba to nie tylko okres cierpienia, przez który przechodzimy, zanim odzyskamy nasze dawne życie w nienaruszonym stanie. Dotyka ona samej tożsamości tego, kto pozostaje.
„Przede wszystkim jesteśmy w żałobie. Czasownik »być«. To znaczy, że nagła śmierć, która nas dotyka, sprawia, że już w tej chwili stajemy się osobą pogrążoną w żałobie”.
W ciągłości dni nastąpiło jakieś zerwanie. Teraz trzeba nauczyć się żyć w tej nowej rzeczywistości, w której tej drugiej osoby już nie ma. Nie chodzi o to, by stać się kimś innym, ale o to, by odnaleźć swoje miejsce w życiu, którego równowaga została zachwiana.
„Muszę odnaleźć swoje miejsce. Być może właśnie to – odnalezienie swojego miejsca w tej nowej tożsamości – jest jednym z wyzwań związanych z trwaniem żałoby”.
Co budzi w nas ból spowodowany nieobecnością
Aby opisać te różne okresy, siostra Cécile posługuje się obrazem rany. Niektóre pozostają na powierzchni i szybko się goją. Inne sięgają głębiej i pozostawiają trwałą bliznę. W zależności od tego, co zostało dotknięte, przywrócenie równowagi może wymagać dłuższej drogi.
Opowiada między innymi o przypadku osoby starszej, która kilka lat po śmierci matki wzięła udział w sesji poświęconej żałobie. Uczestniczka sądziła, że będzie pracować nad stratą matki, ale odkryła, że wciąż odczuwa inny, starszy ból, który pozostał nierozwiązany.
Sesja ta pozwoliła mu podjąć proces przebaczenia i pojednania.
Ten przykład pokazuje, że żałoba może dotyczyć wielu aspektów życia. Utrata bliskiej osoby może rozbudzić inne rany, inne rozstania lub przypomnieć o relacjach, które wciąż nie znalazły ukojenia.
„Żałoba dotyczy nie tylko utraty bliskiej osoby, ale także wielu innych rzeczy z nią związanych”.
Siostra Cécile zachęca jednak, by nie niepokoić się z powodu każdego długotrwałego cierpienia. Sam fakt, że droga jest długa, nie oznacza jeszcze, że nie uda nam się jej pokonać. Wzywa natomiast do zachowania czujności, gdy przez lata ból zamyka człowieka w sobie i uniemożliwia mu powrót do normalnego życia.
Żałoba wywiera również ogromny wpływ na rodzinę
Nieobecność nie zmienia jedynie życia wewnętrznego. Odbija się również na rodzinie, jej zwyczajach oraz miejscu, jakie każdy w niej zajmował. Siostra Cécile opisuje to za pomocą obrazu ciała, którego jedna z kończyn uległa uszkodzeniu.
Kiedy ktoś odchodzi, pozostali muszą stopniowo odnaleźć swoje miejsce. Role ulegają zmianie, znane gesty się zmieniają, a nową równowagę trzeba dopiero zbudować.
„Śmierć bliskiej osoby, kogoś bardzo bliskiego, to tak, jakby rodzina straciła jednego ze swoich członków”.
Ta zmiana wymaga czasu. Tak jak zranione ciało na nowo uczy się niektórych ruchów, tak rodzina musi nauczyć się żyć inaczej. W codziennym życiu stopniowo zachodzi pewnego rodzaju proces rehabilitacji.
Wsparcie w powrocie na właściwą drogę
Do sanktuarium Notre-Dame de Montligeon przybywają osoby, które chcą wziąć udział w sesjach poświęconych żałobie. Siostra Cécile wyjaśnia, że takie spotkania mogą pomóc w przełamaniu pewnych impasów.
Słowo, słuchanie, przebaczenie, a także możliwość pożegnania się mogą pozwolić na kontynuowanie przerwanego drogi.
„Przeszliśmy z nimi już kawałek drogi.”
Wsparcie zapewnia tę obecność przez część drogi. Praca nad sobą trwa następnie dalej, poza sesją, w życiu każdego z nas.
Po zakończeniu tej rozmowy siostra Cécile pozostawia pełną swobodę wyjątkowości poszczególnych historii. Nie ma jednego harmonogramu, który pasowałby do wszystkich rodzajów żałoby. Jednak pomimo różnic w czasie trwania i poszczególnych etapach droga żałoby stopniowo prowadzi do odzyskania nowego życia.
„Najważniejsze jest jednak, by znaleźć się w tej dynamice, nauczyć się żyć, ożywić się na nowo, odrodzić się. Odnaleźć swoją głęboką tożsamość. Nie zapominając o drugiej osobie, ale bez jej fizycznej obecności u boku”.
Czas, którego nie da się zmierzyć
Ile czasu zajmuje ta droga? Czy można określić jej czas trwania, ustalić dzień, w którym powinna się zakończyć? Siostra Cécile przypomina, że poszczególne etapy zostały opisane, zwłaszcza przez psychologów. Mogą one rzucić światło na to, czego doświadczamy, pod warunkiem, że nie będziemy postrzegać żałoby jako zbyt mechanicznego procesu.
Bo ta droga nie zawsze przebiega prosto. Wydaje nam się, że posunęliśmy się naprzód, ale potem znów pojawia się ból i znów czujemy się jakbyśmy byli blisko początku. Każda historia ma swój własny przebieg.
Ogromne znaczenie mają tu okoliczności śmierci. Nagła śmierć, samobójstwo, utrata dziecka czy śmierć osoby starszej nie wpływają na życie w ten sam sposób. Również relacja, jaka łączyła nas ze zmarłym, nadaje tej nieobecności wyjątkowy wymiar.
„Nie ma żadnej magicznej recepty, która pozwalałaby stwierdzić: żałoba musi trwać tyle a tyle czasu”.
Pierwszy rok wiąże się jednak z pewną szczególną próbą: pozwala nam odkrywać, jedno po drugim, pierwsze „po raz pierwszy” bez drugiej osoby. Urodziny, uroczystość rodzinna, Boże Narodzenie – każda z tych dat należała niegdyś do naszej wspólnej historii. Kalendarz przypomina nam te znane dni, ale w nich brakuje już jednej osoby.
Takie spotkania mogą sprawić, że tęsknota staje się jeszcze bardziej dotkliwa. Jednak to, że już raz przeszliśmy przez cykl pór roku, nie oznacza, że ból zanika.
Pozwolić odejść, nie zapominając
Kwestia czasu wiąże się również z pytaniem o więź z osobą, która odeszła. Poprawa samopoczucia może czasem budzić niepokój: jeśli ból ustępuje, czy oznacza to, że zapominamy o tym, kto odszedł?
Dla siostry Cécile żałoba polega właśnie na zmianie charakteru relacji.
„Przechodzenie przez żałobę to także nauka pozwalania drugiej osobie odejść. Nauka pozwalania drugiej osobie podążać swoją drogą pod okiem Boga, a mnie – kontynuować swoją.”
Z chrześcijańskiego punktu widzenia śmierć nie znosi wszystkich relacji. Zmienia jedynie ich formę. Fizycznej obecności już nie ma, ale więź może znaleźć swoje miejsce w sferze wewnętrznej i duchowej.
„To, że nam się poprawi, nie oznacza, że przestaniemy solidaryzować się z innymi”.
Wspólnota ze zmarłym nie opiera się już zatem na jego widzialnej obecności. Pogłębia się ona poprzez inny sposób utrzymywania relacji z nim, podczas gdy ten, kto pozostał, kontynuuje swoje życie.
Wiara wystawiona na próbę przez nieobecność
Czy wiara chrześcijańska może pomóc w procesie żałoby? Siostra Cécile udziela zniuansowanej odpowiedzi.
Przypomina przede wszystkim, że osoby niewierzące również mogą przeżyć żałobę i odzyskać równowagę. Wiara nie jest automatycznym rozwiązaniem, które eliminowałoby cierpienie.
Modlitwa wpisuje się w relację z Bogiem – relację, która buduje się i rozwija w czasie. Dla chrześcijanina żałoba może zatem stać się drogą, na której uczy się on powierzać zmarłego Bogu.
„To znaczy powierzyć drugiego człowieka w ręce Boga”.
Takie podejście wymaga wewnętrznej drogi. Cierpienie może czasem wywoływać gniew wobec Boga. Trzeba wtedy stopniowo odbudowywać relację opartą na zaufaniu.
„Bóg nie jest wrogiem (…) jest po mojej stronie.”
Modlitwa nie usuwa bólu od razu, ale może otworzyć drogę do nadziei.
