Dopo la morte, resurrezione o reincarnazione?

Dopo la morte, resurrezione o reincarnazione: la fede cristiana può accettare l’idea della reincarnazione? Istintivamente, la risposta sembra negativa, poiché i cristiani professano la resurrezione dei morti, non il ritorno di un’anima in un altro corpo. Tuttavia, questa idea, ereditata dalle tradizioni indù, da alcune filosofie greche e dalle rappresentazioni contemporanee, attira sempre più occidentali. In questa trasmissione di Sanctuaires normands, Don Paul Denizot ci spiega cosa dice la fede cristiana sull’anima, sul corpo, sulla resurrezione e sul destino ultimo della persona umana.

Che cos’è la reincarnazione?

La reincarnazione, nota anche come metempsicosi, si riferisce al passaggio di un principio spirituale, l’anima, da un corpo all’altro dopo la morte.

Viene definita come “il movimento di un principio spirituale dell’anima che, dopo una prima vita, cambia corpo e va a cercare un altro corpo per continuare un ciclo di incarnazioni successive”.

In alcune filosofie greche, questo ciclo riconduce a un principio originario. Nell’Induismo, invece, porta al nirvana, cioè alla spersonalizzazione nel Grande Insieme al termine delle varie reincarnazioni. La reincarnazione implica quindi una successione di vite prima di raggiungere una fine.

“La reincarnazione è il movimento di un principio spirituale che cambia corpo in un ciclo di incarnazioni successive.

Resurrezione o reincarnazione: quali sono le differenze?

I cristiani e i sostenitori della reincarnazione affermano la sopravvivenza di un principio spirituale dopo la morte, chiamato anima. Ma le differenze tra resurrezione e reincarnazione sono decisive.

La fede cristiana afferma la profonda unità di anima e corpo. “Crediamo di avere un solo corpo, il corpo della mia anima e l’anima del mio corpo. Il corpo non è un involucro temporaneo o una tomba per l’anima. È l’essenza stessa della persona. “Sono entrambi, radicalmente, profondamente, anima e corpo.

La reincarnazione implica una successione di corpi in più vite. La resurrezione, invece, significa tornare al proprio corpo, trasformato, “in uno stato stabile e definitivo”. L’individuo non si dissolve in un “insieme più grande”.

Nella resurrezione, rimangono se stessi. La questione della compatibilità della reincarnazione con la fede cristiana richiede quindi una visione precisa della persona umana.

“Nella resurrezione, io rimango me stesso. La mia persona è chiamata a realizzarsi definitivamente, anima e corpo.

Cosa sappiamo del corpo risorto?

La questione del corpo risorto fu molto dibattuta nei primi secoli. I filosofi greci e romani contestavano questo punto, perché questo corpo glorioso rimaneva impossibile da descrivere.

Tuttavia, i cristiani credono che la resurrezione di Cristo faccia luce su questo aspetto. “Questa risurrezione ci dice qualcosa sul corpo risorto.

I racconti del Vangelo mostrano che il Cristo risorto è davvero lo stesso. Porta le stimmate della sua Passione. Ha una relazione personale con tutti. Eppure è diverso. Maria Maddalena pensa che sia il giardiniere. I discepoli sulla strada di Emmaus camminano con lui senza riconoscerlo. Nel Cenacolo, Gesù mostra le mani e i piedi e mangia davanti a loro: “Guardate, sono proprio io”.

Non è un fantasma. È “fatto di carne e ossa”. In altre parole, la resurrezione apre un “nuovo modo di essere”, con un corpo spiritualizzato e glorificato. Questa realtà è al di là della nostra ragione.

“È Cristo, ma è diverso e viene riconosciuto nella relazione.”

Si può essere cattolici e credere nella reincarnazione?

Don Paul risponde in modo diretto: “Non credo”.

Il motivo è dottrinale. La fede cattolica afferma che “agli uomini tocca morire una volta sola e dopo questo il giudizio”, secondo l’Epistola agli Ebrei. Non esiste un ciclo di vite successive. C’è una sola vita, un giudizio particolare e poi l’attesa della resurrezione alla venuta definitiva del Signore, la parusia.

Questo stato sarà “stabile e definitivo”, sia per i glorificati che per i dannati. La reincarnazione, invece, implica successivi ritorni in altri corpi. Le due visioni sono incompatibili: non possiamo affermare sia un unico giudizio che un ciclo di rinascite.

Perché rifiutare la reincarnazione?

Vengono avanzate tre argomentazioni principali. In primo luogo, l’unità della persona: l’anima e il corpo non sono giustapposti. Il corpo dice qualcosa sulla persona e l’anima è fatta per quel particolare corpo. Insieme, formano un composto unico.

In secondo luogo, la giustizia: attribuire la sofferenza attuale ad atti commessi in vite precedenti pone un serio problema. La giustizia deve essere comprensibile per la persona che la subisce. Dire a un bambino disabile che dovrà pagare per i torti subiti in passato sembra ingiusto, poiché la persona non è consapevole di ciò che sta espiando.

Infine, l’amore: la reincarnazione implica la cancellazione delle relazioni passate. “Ho amato persone, ho amato i miei figli e poi, alla fine della mia vita, cancello tutto e ricomincio da capo”. Questa prospettiva contraddice l’intuizione fondamentale dell’amore umano.

“Non si ama con contratto a tempo determinato.”

E aggiunge: “Quando ami qualcuno, intuisci che non può finire. Altrimenti non è amore.”

Osserva inoltre che, nel contesto occidentale, la reincarnazione assume spesso una forma idealizzata: “Erano una principessa persiana… Non sono mai stati una mosca o un gruccione”. Questa visione romantica sminuisce il reale significato della dottrina della reincarnazione.

Karma, giustizia e responsabilità

La questione del karma è spesso associata alla reincarnazione. Tuttavia, si differenzia chiaramente dalla fede cristiana.

I cristiani credono che alla fine della loro vita saranno giudicati in base all’amore. La giustizia esiste, ma riguarda la vita effettivamente vissuta.

Il karma presuppone che la situazione attuale dipenda da atti compiuti in vite passate sconosciute. “La giustizia deve essere spiegata alla persona che viene punita, altrimenti diventa arbitraria. Altrimenti diventa arbitraria. Se la causa della sofferenza viene ignorata, la giustizia diventa cieca.

Perché la reincarnazione è così popolare oggi?

Questa tendenza rivela un rapporto difficile con il corpo. Già nell’antichità, alcuni filosofi consideravano il corpo come la tomba dell’anima. Quando San Paolo annunciò la resurrezione, questa idea fu rifiutata.

La rivelazione biblica afferma, al contrario, che il corpo è voluto da Dio. L’uomo non è un angelo. È chiamato a vivere in un corpo, con i suoi limiti e la sua fragilità.

Il corpo è il luogo delle relazioni. Ci permette di guardare, di gesticolare, di essere presenti. Rende possibile l’amore.

“L’amore è per sempre. Altrimenti non è amore”.

Infine, dopo la morte, la resurrezione e la reincarnazione non si riferiscono alla stessa visione dell’uomo. La reincarnazione non è compatibile con la fede cristiana, che confessa la resurrezione dei morti, un unico giudizio e uno stato stabile e definitivo.

“Credo nella resurrezione e la resurrezione è molto più bella della reincarnazione”.

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